Capitolo 2°
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Eugnostos il Beato.
Capitolo 2°
La Maestà e le Autorità che sono in Lui (lo erano da) prima che qualcosa fosse visibile tra quelle che sono visibili;
Egli abbraccia la Totalità delle Totalità, e nulla Lo abbraccia.
Perché Egli è tutto Mente, Pensiero, Riflessione, Considerazione, Razionalità e Potere.
Sono tutti uguali poteri.
Sono le fonti delle Totalità.
E tutta la loro intera razza <dal primo> fino all'ultimo è nella Prescienza dell'Ingenerato, perché essi non erano ancora giunti alla visibilità.
Ora esisteva una differenza tra gli eoni imperituri.
Consideriamola dunque in questo modo:
Tutto ciò che è venuto dal deperibile perirà, poiché proveniva dal deperibile.
Tutto ciò che viene dall'indeperibilità non perirà, ma diventerà imperituro, poiché proveniva dall'indeperibilità.
Così, molti uomini si sono smarriti perché non avevano conosciuto questa differenza; cioè, sono morti.
Ma tutto questo è abbastanza, poiché è impossibile per chiunque contestare la natura delle parole che ho appena pronunciato sul Beato, Imperituro, Vero Dio.
Ma tutto questo è abbastanza, poiché è impossibile per chiunque contestare la natura delle parole che ho appena pronunciato sul Beato, Imperituro, Vero Dio.
Ora, se qualcuno vuole credere alle parole stabilite (qui), lasciamo che vada da ciò che è nascosto alla fine di ciò che è visibile, e questo Pensiero lo istruirà come la fede in quelle cose che non sono visibili è stata trovata in ciò che è visibile. Questo è un principio di conoscenza.
Il Signore dell'Universo non è giustamente chiamato "Padre" ma "Antenato". Perché il Padre è l'inizio (o il principio) di ciò che è visibile. Perché Lui (il Signore) è l'Antenato senza fine. Egli vede se stesso in se stesso, come in uno specchio, essendo apparso nella sua somiglianza come Auto-Padre, cioè Auto-Genitore, e come Colui che confronta, dal momento che ha confrontato l'Esistente Primo Ingenerato. Egli è infatti di pari età con Colui che è davanti a Se, ma non è uguale a Lui in potere.
In seguito rivelò molti, confrontando gli Auto-generati, uguali nell'età (e) nel potere, essendo in gloria e senza numero di seguito, che sono chiamati "La Generazione su cui non c'è Regno tra i Regni Che Esistono". E l'intera moltitudine del luogo in cui non c'è Regno è chiamata 'Figli del Padre Ingenerato'.
Ora l'Inconoscibile è sempre pieno di imperiturità e gioia ineffabile. Sono tutti a riposo in Lui, esultando sempre nella gioia ineffabile, sulla gloria immutabile e sul giubilo smisurato che non fu mai udito o conosciuto tra tutti gli eoni e i loro mondi. Ma tutto questo è abbastanza, per non andare avanti all'infinito.
Il Signore dell'Universo non è giustamente chiamato "Padre" ma "Antenato". Perché il Padre è l'inizio (o il principio) di ciò che è visibile. Perché Lui (il Signore) è l'Antenato senza fine. Egli vede se stesso in se stesso, come in uno specchio, essendo apparso nella sua somiglianza come Auto-Padre, cioè Auto-Genitore, e come Colui che confronta, dal momento che ha confrontato l'Esistente Primo Ingenerato. Egli è infatti di pari età con Colui che è davanti a Se, ma non è uguale a Lui in potere.
In seguito rivelò molti, confrontando gli Auto-generati, uguali nell'età (e) nel potere, essendo in gloria e senza numero di seguito, che sono chiamati "La Generazione su cui non c'è Regno tra i Regni Che Esistono". E l'intera moltitudine del luogo in cui non c'è Regno è chiamata 'Figli del Padre Ingenerato'.
Ora l'Inconoscibile è sempre pieno di imperiturità e gioia ineffabile. Sono tutti a riposo in Lui, esultando sempre nella gioia ineffabile, sulla gloria immutabile e sul giubilo smisurato che non fu mai udito o conosciuto tra tutti gli eoni e i loro mondi. Ma tutto questo è abbastanza, per non andare avanti all'infinito.
Questo è un altro principio di Conoscenza dall'Auto-generato.
