Capitolo 41°
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Il Trattato Tripartito
Parte I° - 10. - L'Organizzazione
Capitolo 41°
A ciascuno Egli (f) ha dato un nome, poiché i due ordini sono in un nome. Quelli appartenenti al pensiero (j) e quelli della rappresentazione (k) sono chiamati "i Giusti" e "gli Psichici", e "i Focosi" e "quelli di Mezzo". Coloro che appartengono al pensiero arrogante e quelli della Somiglianza (k) sono chiamati "la Sinistra", "Hylic (materiali)", "gli Oscuri", e "gli Ultimi".
Dopo che la Parola (f) stabilì ciascuno nel suo ordine, sia le immagini che le rappresentazioni e le somiglianze, mantenne puro l'Eone delle immagini (k) da tutti coloro che combattono contro di esso, poiché è un luogo di gioia. Tuttavia, a quelli del pensiero (j) rivelò il pensiero che aveva spogliato da Se Stesso, desiderando attirarli in un'unione materiale, per il bene del loro sistema e del loro luogo di dimora, e affinché essi potessero anche portare avanti un impulso di diminuzione della loro attrazione per il male, in modo che essi non potessero più gioire della gloria del loro ambiente ed essere disciolti, ma possano piuttosto vedere la loro malattia di cui soffrono, affinché generino amore e continua ricerca di Colui che è in grado di guarirli dall'inferiorità. Anche su coloro che appartengono alla somiglianza (k), Egli (b 1) ha posto la Parola (f) di bellezza, in modo che Egli (b 1) potesse portarli dentro una forma. Egli (b 1) pose su di loro anche la legge del giudizio. Ancora una volta, pose su di loro i Poteri che le radici avevano prodotto nella loro brama di potere. Li nominò governanti su di loro, in modo che, o con il sostegno della Parola (f) che è bella, o con la minaccia della Legge, o con il potere della brama di potere, l'ordine potesse essere preservato da coloro che lo hanno ridotto al male, mentre la Parola (f) è contento di loro, perché Essi sono utili per l'organizzazione.
Note: ____________________________________________________________________________________________________
(j).- Gli Esseri del Pensiero.
(k).- Gli esseri della Somiglianza.